16 Cine + Video Indígena

Este año la 16 Muestra de Cine + Video Indigena vuelve de manera presencial y gratuita. Después de más de 3 meses de curatoría y de haber visionado más de 130 obras, el equipo integrado por sus directores Alicia Herrera y Claudio Mercado, Alexis Rodríguez Lepín, productor, y Benjamín Ballester, curador del Museo Precolombino, asesorados por Felipe Palma, antropólogo visual del CIIR, han seleccionado 51 obras entre largometrajes y cortos, documentales, animaciones y ficciones para conformar la Muestra de este año.

Los filmes seleccionados relatan temas como la identidad, conocimiento ancestral, procesos de resguardo, derechos humanos, feminismo, autonomía, protección y defensa de los territorios y lenguas indígenas. Realizados entre 2018 y 2022, los trabajos se centran en los pueblos aonek’enk, aymara, bora-muinane, chango, cofán, diaguita, embera, gavião, guaraní, kayapó, lenca, mapuche, metuktire, muinane, muzgo, nahua, náhuatl, nasa, navajo, p’urhépecha, quechua, sarayaku, shipibo conibo, siekopai, tikmu’un/maxakali, tlapaneco, tohono o’odham, totonaco, yagan, yanomami y yoeme. Los audiovisuales provienen de pueblos, naciones o comunidades ubicadas en Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, EEUU, Honduras, Perú, Panamá y México.

Este año, la 16ª Muestra Cine+Video Indígena trabaja colaborativamente con el Centro de Estudios Interculturales e Indígenas CIIR, la Red de Festivales y Muestras de Cine de Chile y los Pueblos Originarios REDFECI y es patrocinado por la Oficina Regional de Educación para América Latina y el Caribe UNESCO.

MIÉRCOLES 24

La tradicional familia brasileña KATU / Brasil, 25 min., de Rodrigo Cesar Cortez de Sena, 2022.

Ensayo fotográfico realizado en reconocimiento a las raíces indígenas, retrató a doce adolescentes pertenecientes al Katu, en Brasil. Doce años después el fotógrafo vuelve al Katu en busca de esos protagonistas, hoy ya adultos, para saber sobre sus trayectorias personales y sus visiones de mundo.

La Sangre de Bolivia / Francia/ Bolivia, 52 min., de Julia Blagny, 2021.

El agua es la base de toda vida. Dibujó la tierra y la historia de la humanidad. Pero se puede convertir en peligro y hasta en veneno. Los ríos de Bolivia, venas del corazón de América del Sur, se están volviendo negros, rojos y están desapareciendo.

JUEVES 25

Folill, Mapunche / Chile,81 min., de Ignacio Montenegro, pueblo mapuche, 2020.

Folil, “raíz” en mapundungun, es una invitación a cuestionar la relación de la humanidad con la naturaleza; la forma en que la pensamos y habitamos. Dos jóvenes mapuche pertenecientes a las comunidades de Pukura y Traitraico, sur de Chile, enfrentan la dificultad de proteger el bosque para seguir recolectando hongos silvestres, su alimento y medicina. El propio territorio y las comunidades mapuche afectadas dan a conocer al mundo su problemática, donde el lenguaje de la naturaleza se enfrenta a las paradojas del desarrollo.

Twakana yagan / Argentina,15 min., de Rodrigo Tenuta, pueblo yagan, 2020.

En Ushuaia, Tierra del Fuego, vive la comunidad Yagán Paiakoala, referentes de un pueblo ancestral que habita hace más de 8.000 años. Catalina Yagan, de 89 años, recuerda el canto de su abuelo Asenewensis. Sus hijos Víctor y Roberto Vargas emprenden un viaje a caballo, desde la reserva indígena que actualmente ocupan, atravesando las costas del canal Onashaga en busca de su reflejo ancestral.

Pacífico oscuro / Colombia / Francia, 11 min., de Camila Beltrán, pueblo afroamericano, 2020.

Hace mucho tiempo, en el Pacífico colombiano, las mujeres hicieron un pacto con las fuerzas para aprender a cantar. Pero poco a poco todo esto que nos han enseñado nuestros ancestros ha caído en el olvido. Y desde entonces sentimos que algo nos hace falta.

VIERNES 26

Soy Moderno, Soy Indígena / Brasil, 26 min., de Carlos Eduardo Magalhães, 2021.

Una visión indígena de la modernidad. Lejos de salvajes o de perezosos, indolentes y desinteresados, los personajes que construyen el tejido dramático de la serie son altamente ligados a la tecnología, participantes activos de las más distintas formas del cotidiano urbano, al mismo tiempo que están íntimamente ligados a sus pueblos y a su cultura.

Kipara / Panamá, 2.45 min., de Anthony Tapia, pueblo emberâ wounaan, 2020.

El Kipara o Jagua es una de las tradiciones más ancestrales de los indígenas emberâ wounaan, uno de los dos grupos indígenas originarios de Panamá.

SÁBADO 27

Helena de Sarayaku / Ecuador, 70 min., de Eriberto Gualinga Montalvo, pueblo sarayaku, 2022.

Viajando entre Finlandia y la tierra natal de su madre en las selvas tropicales de Ecuador, Helena Gualinga, de 17 años, anhela proteger a su comunidad indígena del desarrollo extractivo y las repercusiones del cambio climático. Su historia destaca los esfuerzos del pueblo kichwa de Sarayaku para reconocer la selva amazónica como un "Kawsak Sacha - Selva Viviente". La “Selva Viviente” es tanto una filosofía cultural como una propuesta a los gobiernos que establece que la selva tropical no es un recurso para ser utilizado, sino un ente vivo y consciente que necesita protección legal.

Mogen ko - El agua es vida / Chile, 27 min., producido por La Gaviota, pueblo mapuche, 2021.

Elizabeth Meza Calfunao, profesora mapuche, nos da a conocer 8 estrategias de enseñanza aprendizaje para la vinculación del ser humano con la naturaleza. A través de un diálogo en el territorio de Loncoche, Wallmapu, conocemos en profundidad la manera en que el pueblo mapuche se relaciona con su entorno, especialmente con el agua.

Domingo 28

Útu-Bania mitos emberá / Colombia, 4 min., de Yeison Loaiza Orozco, pueblo embera-chamí, 2021.

Útu-Bāniā significa "cielo-agua" en lengua emberá chamí (población indígena que habita en Colombia). La animación en stop-motion hecha con tiza es producto de una investigación de la comunidad Emberá de Colombia. Los mitos de la creación del universo con Dachizeze y Karagabí, junto con el origen del agua y la escalera de cristal, son algunas de las cosmologías exploradas visualmente en este corto ancestral.

Voces del pueblo chango, camino al reconocimiento / Chile, 6 min., de Marianela Velasco Villafaña, pueblo chango, 2021.

A través de voces de changas y changos y desde el territorio que habitan, este minidocumental narra y construye con fragmentos del pasado lejano y reciente, una visión actual de la escasamente conocida historia del pueblo chango, invisibilizado durante los últimos 100 años, declarado extinto, y recientemente reconocido como pueblo originario en Chile. Las voces del pueblo chango confirman que es un pueblo que sigue vivo y lucha por sus derechos.

Samichay, en busca de la felicidad /  España, Perú, 87 min., de Mauricio Franco, pueblo quechua, 2021.

Las altas cordilleras de las montañas se alzan por encima de las nubes. Por momentos parecen fundirse con el mismo cielo. No existe dios y tampoco el diablo. Estamos en las alturas de los Andes peruanos, a más de 5000 metros sobre el nivel del mar, donde Celestino, un ermitaño campesino empieza un viaje de sanación con su vaca Samichay, desde la soledad y altura de Los Andes hasta el caos de la urbanización y los pueblos.

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